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第29章 灵目

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视线之内,而且它们并不平静,始终流动着,时不时还会看到如波澜起伏的景象。

    汤晨屏息凝神,瞪大眼睛,试图看清绿纱的本质,却始终无法如愿。

    半柱香过去,汤晨的眼睛变得生涩。

    他不得不暂且停下,用手搓弄几下,让眼睛尽快从疲劳中恢复。然而,手却停在半空中,他在自己的手掌上,看到更多的绿色!汤晨顿时忘了眼睛的不适,让双手靠得更近,双目圆睁,凝神看去。

    手掌中有不少绿色荧光!

    与散布在整片空间的荧光不同,手掌中的荧光分布姘不均匀,有的部位完全没有荧光,有的部位荧光更加凝实。手掌中的荧光,以光点和线条形式出现。整片空间中的荧光若隐若现难以察觉,手掌上的荧光亮度明显更高一些,虽然离耀眼还差了十万八千里,但至少能分辨出来。

    看着光点和线条的分布,汤晨若有所悟。

    为了证明自己的猜想,他将衣袖捋起,手臂上,同样有光点和线条。

    光点和线条,正是穴道和经脉所处的位置!

    结合刚才打坐时神识“看”到的情形,汤晨心中有了结论。

    视野中的绿色荧光,很可能就是天地间的游离灵气!只是因为游离灵气太小,眼睛无法象神识那样将灵气呈现出来,于是只能以荧光形式出现。身上的绿色光点和线条,则是因为灵气进入身体后,被穴道和经脉吸收,体内留存的,毕竟是经过炼化的灵气,凝实程度远非天地间的游离灵气可比,自然亮度更高一些。

    眼睛看到灵气分布,这显然是灵目!

    汤晨暗道《饕餮经》果然不凡。

    不过汤晨很快反应过来:《饕餮经》以食补天,强在对食材中灵气的转化效率,灵目应该不是《饕餮经》自带的能力,否则,以王奉舟的严谨认真,肯定会在功法中说明。但汤晨的灵目,确实是修炼《饕餮经》一层心法后出现。

    将《饕餮经》原理篇和一层心法篇通读后,汤晨终于找到答案:神通!

    修习《饕餮经》可能获得神通!

    神通者,神智莫测,通达无碍,谓之神通。它是“神中有智,智中有通”,亦即以智慧为理体,外化而现出事相。简单地讲,神通可视为某种超自然的神秘法力,虚无缥缈,难以揣度。

    神通通常具有不可思议的能力,与之相对的是,神通很难修成。它无法控制,又充满不确定性,没有可靠的途径获取,即使同种功法,修出来的神通也可能截然不同。

    最容易修成神通的是禅修。

    禅修是相对特别的修真群体,他们通过修持禅定磨砺本心,首重心性修为,认为心境比境界和法诀更为重要,这显然与主流修真观念大相径庭。但谁都不能忽视禅修的实力,青莲寺坐拥莲境,位列修士五境天霸主之一,寺中多位大神通禅修就是青莲寺的底蕴。

    除禅修外,偏重炼体的修士也可能修成神通,只是成功机率少得可怜。其它修真体系,修成神通的希望完全可以忽略不计。正因如此,《饕餮经》中提到可能修成神通时,汤晨也没怎么在意。

    没想到他居然真的修成神通!

    汤晨开始思考,如何利用该能力。
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