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第二百二十章 年关血色

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    在令狐冲的印象中,岳不群在全真教的发展上高瞻远瞩,却又因势利导且冠冕堂皇,从来没有如此直言不讳的讲述鲜花着锦之下的权谋污泥,因而颇感耳目一新。

    只听岳不群继续道:“‘全真’二字,除了代表了从北宋至今数百年的道门正统,还拥有‘三教合一’的招牌,这才是重中之重!

    须知,我中原神州本就是以道、儒、佛三教大行其道,世人所作所为、所思所想,无不在三教教义之内,纵使咱们所练的武功,追根溯源,一样可以归纳在三教理论之下,最多是掺杂了诸多兵家思想而已!

    譬如你所习的独孤九剑,其间只攻不守即为以攻为守,乘虚而入即为避实击虚,后发先至即为兵贵神速,乃至料敌先机而击其半渡,皆是兵家要理;

    而觉悟空灵、不拘成法、无敌无我,皆属佛家空性法门;

    无招胜有招、行云流水任意所至、随心挥洒等等,亦属道家无为而为、顺其自然之妙理。”

    令狐冲恍然道:“难怪弟子学习独孤九剑之时,总觉得其间义理似曾相识,亦或非常熟悉,只是此前没人将这些义理完美的融合进剑法而已!”

    岳不群摇头,笑问道:“真的没人将这些义理融入剑法么?你想想五岳剑法、太极剑法及各家上乘剑法的义理……”

    令狐冲皱眉片刻,尴尬道:“是弟子见识偏颇了……细细思来,各家上乘剑法,剑路义理皆在道、儒、佛、兵这四家法理中各取所需!”

    岳不群颔首道:“‘各取所需’四字,一针见血……

    世间思想如恒河沙数。无有穷尽,但每种剑法的创始者所能见识和领悟的思想妙理终归有其极限。能契合剑法的更只是其中一部分,因而每种已有陈规的剑法皆有其极限,有其长亦有其短!

    独孤九剑亦不例外……

    当年创出此剑法的独孤求败,幼年青年时读书习武,接触的是儒家、兵家思想,中年时在军伍作战,对兵家思想感悟更深,之后武功大成,但求一败而不可得后,避世归隐。乃是道家佛家的勘破红尘,出世修行……

    独孤求败是人,而非神,不论为人处世,还是武功剑法,都会受到道儒佛三教思想影响,此乃无可置疑之事!

    似独孤求败这等武学大宗师。一言一行尽皆暗涵着自身所悟的武学至理,反之,其一招一式,也流露着为人处世所积累的思想智慧……

    如此,只消了解其人生经历,即可大致揣测其武功的理念路数,知其长亦知其短。就连达摩、张三丰这等盖代宗师亦在此例!”

    令狐冲听得目瞪口呆。但稍一思索,不由暗暗赞叹岳不群此言非虚。

    岳不群拍拍他的肩膀。语重心长的道:“你的独孤九剑日趋大成,但若对其中种种思想妙理只知其然而不知其所以然,恐怕之后在剑法上再难寸进……

    回山了多读些佛经道典、兵书战策,总会有所收获!”

    令狐冲即使一想起读书就头疼,但还是肃然道:“弟子知晓了!”

    岳不群又悠然道:“古时思想学说众多,几达数百家,但千百年来,唯有道儒佛能够长盛不衰!

    就连法家、兵家、纵横家实质上也早就依靠儒教来传承学理,医家、名家、阴阳家等也是依靠道教佛教来留存精华……

    而道儒佛三教,又往往相互碰撞融合,乃至如今我中有你,你中有我,牵连不清!

    你别看少林武功号称集佛门武功之大成,实际上七十二绝技除了名称与义理乃是取自佛经,其余的运气法门、经脉路线等等,都掺杂了诸多道家、医家精髓……

    因而,我全真‘三教合一之教义主旨,实乃重阳祖师所遗的超级法宝,于文化学理上,可借此吸收融合其余教派极其学说义理,于武林中,亦可借此吞并吸纳任何武林门派的武学理念……

    恰如海纳百川,有容乃大,‘三教合一’即可无所不包!

    若是我全真教壮大至极,未尝不能以‘三教合一’吞并少林武当极其绝学,开创旷古未有的武学圣宗!

    退而次之,五岳并派之后,亦可借皆‘三教合一’之旨,将五岳剑派尽数纳入全真!”

    令狐冲神情一震,惊呼道:“五岳并派?”

    岳不群眼中似有剑光般的锐利精芒一闪而逝,点头道:“不错,明年开春就要在嵩山召开五岳并派大会,这五岳掌门之位,我全真势在必得!

    届时,我全真教即可一跃而成为更胜少林、武当的正道第一大派!

    你不是怀疑我为什么杀解风和震山子么?

    拉拢丐帮、吞并昆仑派只在其次,最主要者,便是给少林提提神,让他们早些做出决断,免得明年我全真吞并五岳之后,顺势打上门去,少林可就死伤枕藉了!

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