第五十七章 三问（上）

经学所占据，最终在郑玄手上完成iǎ一统。

    不过既然只是说iǎ一统而非大一统，就证明两者之间并非完美融合。特别是在学术上可以融合，然而一旦遇到政治主张和问题，相异之处就很难融合了。而凭古文经学重考据的传统，遇到政治上的实际问题，也确实难以一一解决，毕竟时代是进步的，不可能事事都有典籍事例参考。

    因此，古文经学派屡攻不破的一个堡垒，就是今文经学派通经致用这个政治主张。学术上古文经学尽占上风，但到了政治主张，他们却是完败，最经典的事例莫过于王莽篡政之事。

    既然两派之争在这个点最为jī烈，这就给了曹植攻破郑玄学术的机会了。

    果然，郑玄听到之后，眉头紧皱，沉思了良久之后才答道：“古文经虽重训诂，然而并非是要一味闭治经。避世非我儒家所为，而是黄老之术，而我儒家亦未必就无救世良方。”

    郑玄此言，连消带打，将曹植刻意制造出来的矛盾归合到儒家这一整体里面去，破了曹植那针锋相对的尖锐问题。

    不过曹植也不在意，淡然一笑道：“既然先生如此说，那iǎ子第二问便是先生可有救世良方？”

    曹植此言再出，那边已经睁开眼睛的郑玄眉头却是不自觉地皱了起来，他显然没有料到，曹植这么一个五岁iǎ儿，连续问了这么两个高深问题。不过认真说起来，这两个问题也不算特别难想，第一个问题今古文之争，恐怕读书第一天先生就已经有教；而第二个问题就是天下大这个现实问题，恐怕任何一个有识之士都想找到解决的办法，读过书的自然也会想。

    而说起来，曹植第二个问题也却是切中了郑玄的软肋。他一生皆沉醉于经学，并无出仕，理政经验可以说没有。

    草庐周围的士子，都知道郑玄的情况，虽然佩服他的学问，但现在天下大也没有哪个人敢放言有救天下之良方。因此都暗暗为郑玄担心，同时看向曹植的目光也不同了，能在如此年岁问出如此高深的问题，绝不可以用寻常孩童的目光去看待。

    郭嘉在一边笑谓曹道：“恭喜主公，四公子大孝。”

    郭嘉董袭人心，已经知道曹植这些问题，不仅是问了问题，更是让一旁的曹能听到郑玄的答案。郑玄虽然没有出仕，然而毕竟学究天人，对于天下大势，必然有自己独特的见解。或许不一定正确和适合曹施政所用，但毕竟也是一种意见，普通人更是连听的机会也没有。故此，郭嘉才说曹植大孝。

    那边郑玄沉思了一会，才说道：“老夫以为，天下大之因由，当在人心散救天下之道当在挽人心，只要人心归附，天下自然得救。而我儒家之学，正正是可挽天下人心之法！只要大兴儒学，用廉臣能吏以施清明之政，莫再让宦官、外戚此等iǎ人当道世自当能早日结束。”